Paroisse Catholique de Saint Genis Laval

Les 2 premières messes du Carême (Mercredi des Cendres et 1^er Dimanche de Carême) évoquent le jeûne : la manière de jeûner selon l’enseignement de Jésus dans l’évangile de Matthieu (« toi, quand tu jeûnes … » (Mt 6, 16-18)), et le jeûne de 40 jours de Jésus lui-même après son baptême (Lc 4, 1-13).

Mais le sens du jeûne est donné par Jésus dans un autre évangile, celui qui rapporte une discussion à propos des disciples de Jean-Baptiste et des Pharisiens, qui jeûnent, alors que les disciples de Jésus, eux, ne jeûnent pas (Mc 2, 18-20). Jésus demande alors : « les invités de la noce peuvent-ils jeûner lorsque l’Epoux est avec eux ? ». Il nous faut comprendre que lorsque l’Epoux n’est pas là, on jeûne, mais quand il est là, on ne jeûne pas. Le jeûne évoque les noces, une image en est donnée par le prophète Joël, qui est lu aussi le Mercredi des Cendres : « que le jeune époux sorte de sa maison, que la jeune mariée quitte sa chambre » (Jl 2, 16) : le jeûne de nourriture rappelle le jeûne « conjugal » qui précède la nuit de noces.

Lorsque Simon-Pierre entend cette recommandation de la part de Jésus, il peut l'accueillir de deux façons : d'abord comme une invitation à ne pas avoir peur de la proximité de Jésus, malgré sa misère de pécheur. En effet, Jésus n'a pas peur de notre péché; même si nous ne sommes pas brillants, il vient jusque dans notre barque, pour avancer avec nous. Ensuite, comme un encouragement à accepter sa nouvelle vocation, qui peut le prendre au dépourvu : Pierre va devenir pêcheur d'hommes ! Il n'y a sans doute jamais pensé (et comment peut-il comprendre ce que cela signifie ?). Mais la parole de Jésus le touche en profondeur, et il se met à sa suite sans hésiter.

Soyons sans crainte : Jésus nous rejoint dans notre barque, il nous connaît, et sait comment nous guider.

Après ce séisme, nous sommes touchés, nous seulement par notre réaction affective et notre participation solidaire, mais, plus profondément, parce que la vieille question en profite pour revenir : « Pourquoi ? ». Ou même, comme dit le Psaume 41 : « Où est-il, ton Dieu ? » (Ps 41, 11). La réponse, c'est Jésus qui nous la donne, car il a été lui aussi confronté à une catastrophe, certes d'une ampleur moindre que le séisme d'Haïti ou le Tsunami de 2004, mais qui posait la même question du sens de la mort brutale de « ceux qui ne sont pas plus mauvais que les autres » : « Et ces dix-huit personnes tuées par la chute de la tour de Siloé, pensez-vous qu'elles étaient plus coupables que tous les autres habitants de Jérusalem ? », demande Jésus. « Eh bien non, je vous le dis ; et si vous ne nous convertissez pas, vous périrez tous de la même manière » (Lc 13, 4-5).

Semaine de Prière pour l'Unité des Chrétiens

Du 18 au 25 janvier, chaque année, les Chrétiens prient ensemble, pour demander au Seigneur que leur unité grandisse. L'unité de ses disciples, c'est l'objet de la dernière prière de Jésus, avant son arrestation, dans l'évangile de Jean. C'est d'abord l'unité des Chrétiens qui peut rendre crédible leur témoignage et leur annonce de la Bonne Nouvelle. Nous en sommes tous responsables. Profitons de cette semaine pour que notre unité grandisse déjà avec nos frères les plus proches, ceux de notre famille, de notre communauté paroissiale. Profitons de toutes les occasions pour nous rapprocher de ceux que nous connaissons moins, et en particulier des Chrétiens d'autres confessions. Et surtout, prions, car l'unité est avant tout l'oeuvre de Dieu en nous.

"Je t'ai engendré" !

Ce que le Père a dit à Jésus le jour de son baptême par Jean, en parlant d'un engendrement éternel, il le dit à chaque baptisé, qui a reçu lors de son baptême une nouvelle vie, une vie divine. Cette vie ne demande qu'à être mise en oeuvre, chaque jour.

Cette semaine commence une nouvelle fois le Temps Ordinaire : celui pendant lequel notre vie de baptisés s'épanouit avec la grâce de Dieu. Que cette vie spirituelle ne s'endorme pas, mais qu'elle soit renouvelée chaque jour par la grâce que Dieu nous donne en abondance ... si seulement nous restons tournés vers lui pour l'accueillir.

Il s'est manifesté au monde entier !

Le fête de l'Epiphanie célèbre la manifestation de Dieu pour tous les hommes : la naissance de Jésus, dans une région précise, à une époque donnée et au sein d'un peuple particulier, concerne finalement toute l'humanité; c'est ce que représente la visite des Mages venus d'Orient.
Qui va aujourd'hui encore manifester l'amour de ce Dieu qui vient habiter au milieu des hommes ? Ceux qui le reçoivent dans leur vie, c'est-à-dire tous les Chrétiens, qui ont cette mission de faire connaître autour d'eux un Dieu personnel, tendre et miséricordieux. C'est notre simple témoignage d'amour qui prolongera cette année le retentissement de la Nativité qui a marqué l'Histoire, au point d'être la référence de ce calendrier qui affiche désormais 2010 ...

« Elle mit au monde son fils premier-né ; elle l’emmaillota et le coucha dans une mangeoire ». C’est la seule phrase de l’évangile de la nuit de Noël qui parle vraiment de la Nativité, de la naissance de Jésus. C’est là le plus important : c’est ce que reprennent les anges quand ils s’adressent aux bergers. Ils leur annoncent un Sauveur, dont le signe sera : un bébé emmailloté et couché dans une mangeoire.

Jésus nous sauve donc en dormant dans une mangeoire ? en étant un bébé ? en ayant besoin d’être emmailloté ?

L'amour nous presse !

Avant Noël, nous risquons de nous laisser emporter par le tourbillon ... tant de choses à préparer !

Mais une seule compte vraiment : garder notre coeur attentif à l'amour qui vient. Nul doute que ce que Dieu apporte en venant visiter les hommes, c'est d'abord ce qu'il est lui-même : l'amour.
Cet amour ne vient pas concurrencer nos préparatifs, mais leur donner un sens : ce que nous voulons, et ce que Dieu veut pour nous, c'est que l'amour grandisse en  nous et entre nous. C'est la seule raison valable pour que nous passions tant d'énergie à préparer Noël.
N'oublions pas l'essentiel : l'amour nous est d'abord donné par Dieu. Nous l'accueillerons pleinement si nous lui donnons assez d'attention ...

Réjouissez-vous !

C'est le thème de ce dimanche, qui nous oriente directement vers Noël.

Mais comment se réjouir, lorsque les circonsances ne s'y prêtent pas ? En plongeant dans la joie du Seigneur qui vient.

Pour accueillir cette joie, il nous faut laisser le Seigneur préparer lui-même nos coeurs, en séparant le bon grain de la bale qui l'enveloppe et en faisant disparaître cette bale qui encombre nos coeurs : le péché. Le sacrement du pardon nous offre cette purification profonde : redonner sa transparence à notre coeur pour qu'il ne fasse pas d'obstacle à la lumière que Dieu nous apporte. Ainsi, notre joie ne dépendra plus des circonstances matérielles, mais uniquement du Seigneur, qui nous la promet en abondance.

Préparez !

Jean-Baptiste nous invite depuis 2000 ans à préparer le chemin du Seigneur. A vrai dire, il promet que le chemin sera préparé par le Seigneur lui-même : c'est lui qui comble les ravins et abaisse les montagnes qui font obstacle à sa venue dans nos coeurs ...

Comme il l'a déjà fait pour Marie, dont nous fêtons l'Immaculée Conception le 8 décembre : le Seigneur a préparé lui-même un coeur pur pour accueillir son Fils unique et le donner au monde.

Aujourd'hui encore, nos coeurs peuvent devenir les tabernacles de Jésus, pour le bonheur du monde. Laissons Dieu nous purifier !